{"id":50788,"date":"2021-04-04T16:03:14","date_gmt":"2021-04-04T13:03:14","guid":{"rendered":"http:\/\/gzone.com.tr\/?p=50788"},"modified":"2021-04-04T16:06:43","modified_gmt":"2021-04-04T13:06:43","slug":"lo-askin-gizemli-yazari-enki-senin-icin-oteki-her-kimse-ne-yap-et-ona-saygi-duymayi-ogren","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/2021\/04\/04\/lo-askin-gizemli-yazari-enki-senin-icin-oteki-her-kimse-ne-yap-et-ona-saygi-duymayi-ogren\/","title":{"rendered":"“L\u00d6 A\u015eK”IN G\u0130ZEML\u0130 YAZARI ENK\u0130: SEN\u0130N \u0130\u00c7\u0130N \u00d6TEK\u0130 HER K\u0130MSE, NE YAP ET ONA SAYGI DUYMAYI \u00d6\u011eREN!"},"content":{"rendered":"\n

Bir s\u00fcredir kulaktan kula\u011fa dola\u015fan, okuyan\u0131 etkisi alt\u0131na alan roman <\/em>L\u00d6 A\u015eK,<\/em><\/a><\/strong> bizim de radar\u0131m\u0131za girdi. E\u015fcinsel karakterler i\u00e7eren bu ilgin\u00e7 roman\u0131n yazar\u0131 Enki, sorular\u0131m\u0131z\u0131 cevaplad\u0131. \u0130\u015fte gizemli roman\u0131n gizemli yazar\u0131 Enki’ye sordu\u011fumuz sorular ve onun cevaplar\u0131: <\/em><\/p>\n\n\n\n

Gizemli bir yazars\u0131n ama \u00f6ncelikle vermek istedi\u011fin bilgilerle seni tan\u0131yal\u0131m isteriz. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asl\u0131na bakarsak benim kim oldu\u011fumdan \u00e7ok daha \u00f6nemli bilgileri, daha \u00e7ok okuyucuya aktarabilmek ve tarafs\u0131zca okunabilmek i\u00e7in gizemliyim. Ki\u015fili\u011fimin, tipimin, y\u00f6nelimimin ya da bir ba\u015fka \u00f6zelli\u011fimin anlatt\u0131klar\u0131m\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mesini istemedim. Egosal bir \u00e7\u0131kar ya da beklentim yok; ben Enki, 30 ya\u015f\u0131nday\u0131m. Uzm. klinik psikolog ve psikoterapistim. Akademik olarak ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n k\u00f6ken ve sebeplerini ara\u015ft\u0131ran \u00e7al\u0131\u015fmalar yapmaktay\u0131m; bu y\u00fczden her t\u00fcrl\u00fc ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ne kadar sa\u00e7ma oldu\u011funu g\u00f6steren ancak roman\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bir \u00e7ok konunun derinlemesine i\u015flendi\u011fi, psikolojik ve bilimsel bilgiler veren kitaplar yaz\u0131yorum. Psikoterapi alan\u0131nda bireysel, partner ve cinsel terapilere ek olarak; LGBT\u0130+ bireyler, \u015fiddet ma\u011fdurlar\u0131, kanser hasta yak\u0131nlar\u0131 gibi ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011frayan veya yaln\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lan gruplarla \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

Tekrar bana gelirsek; do\u011fay\u0131, hayvan\u0131, insan\u0131 \u00e7ok seven; s\u0131k s\u0131k seyahat eden d\u00fcnyan\u0131n \u00e7eyre\u011finin yar\u0131s\u0131n\u0131 gezmi\u015f, iki tane k\u00f6pe\u011fi olan bir adam\u0131m. Geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve minimum at\u0131k \u00fcretmek gibi konulara dikkat eden, trafikte daima yayaya yol veren, yere asla \u00e7\u00f6p atmayan veyahut t\u00fck\u00fcrmeyen biriyim. Asans\u00f6r beklerken bir tek gidece\u011fim y\u00f6n\u00fcn tu\u015funa basar, y\u00fcr\u00fcyen merdivenlerde hep sa\u011f tarafta beklerim. Olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken kendi de olabilen bir insan\u0131m. Hayatta ki temel felsefem iyi bir insan olabilmek. \u0130smim \u015fimdilik Enki, yak\u0131nda tam anlam\u0131yla tan\u0131\u015fana kadar bana bu \u015fekilde seslenebilirsiniz.:)<\/p>\n\n\n\n

Kendini neden gizliyorsun? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu kendi i\u00e7imde de \u00e7ok yan\u0131t arad\u0131\u011f\u0131m bir soru, kendi terapistimle de \u00fczerine \u00e7ok\u00e7a konu\u015ftuk. San\u0131r\u0131m temelde \u00fc\u00e7 sebebi var. <\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncelikle al\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fum ili\u015fki \u00e7e\u015fidi san\u0131r\u0131m bu, psikoanalitik terapide dan\u0131\u015fanlar\u0131m\u0131z\u0131n bizimle ilgili bilgi sahibi olmas\u0131n\u0131 istemeyiz \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar i\u00e7in \u2018\u00f6teki\u2019 ya da \u2018benzeri\u2019 bizsek bu seansta anlat\u0131ma ve g\u00fcvene direkt yans\u0131r. Okurlar\u0131m\u0131n da bana kar\u015f\u0131 n\u00f6tr kalmalar\u0131n\u0131 istedim, kimli\u011fimin ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn anlatt\u0131klar\u0131m\u0131 \u015fekillendirmesindense yazd\u0131klar\u0131m\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fcn anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 hedefledim. <\/p>\n\n\n\n

Sonra biraz korkuyorum; L\u00f6 A\u015fk T\u00fcrkiye\u2019de tabu olan o kadar \u00e7ok meseleyi birden i\u015fliyor ki, herhangi bir grup taraf\u0131ndan anlatt\u0131lanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131n\u0131 ve psikoterapist kimli\u011fime yans\u0131mas\u0131n\u0131 istemiyorum. Hikayenin b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc okuyucuyla bulu\u015fturduktan sonra h\u00e2l\u00e2 birileri anlatt\u0131klar\u0131m\u0131 \u00e7arp\u0131tmaya kalkarsa bu onlar\u0131n ahlaki eksikli\u011fi veya cehaleti olacak, ger\u00e7ekler okuyanlar taraf\u0131ndan bilinecek.<\/p>\n\n\n\n

Son olarak huzurumun bozulmas\u0131n\u0131 istemiyorum. Birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r ruhumu hayattaki hazlardan, egolardan ar\u0131nd\u0131rd\u0131m. \u0130nsanlar taraf\u0131ndan \u00f6v\u00fclmek, seks, alkol, partilemek, gezmek eskisi kadar \u00e7ekici gelmiyor. Daha anlaml\u0131 bir \u015feylerde ar\u0131yorum hayat\u0131n anlam\u0131n\u0131, L\u00f6 A\u015fk\u2019 da hedefe giden bu yolun ilk b\u00fcy\u00fck ad\u0131m\u0131. Bu alanda takip\u00e7ilerimin benimle sevi\u015fmek istemesindense beni merak ederek yazd\u0131klar\u0131m\u0131 daha dikkatli okumalar\u0131n\u0131 ama\u00e7lad\u0131m. Ortaya k\u0131smen \u00e7\u0131kmama ra\u011fmen i\u015flerin korktu\u011fum tarafa evrildi\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in asl\u0131nda do\u011fru karar\u0131 verdi\u011fimi de anlam\u0131\u015f oldum\u2026<\/p>\n\n\n\n

L\u00d6 A\u015fk’\u0131 yazmaya nas\u0131l karar verdin? Seni hangi motivasyon bu kitab\u0131 yazmaya itti?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c7ok sevdi\u011fim bir insan taraf\u0131ndan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe maruz b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m. Biraz alkoll\u00fcyd\u00fcm, oturdum ve kitab\u0131n ilk sayfas\u0131 b\u00f6yle bir gecede ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Sonra yakla\u015f\u0131k bir ay boyunca nas\u0131l bir kurgu olu\u015fturmal\u0131y\u0131m sorusuyla bo\u011fu\u015ftum. Psikolojik bilgilerle dolu bir kitap yazmak istedi\u011fimi biliyordum ama ayn\u0131 zamanda da s\u00fcr\u00fckleyici ve merak d\u00fcrt\u00fcs\u00fcne dokunan bir \u015feyler yazmal\u0131yd\u0131m. Ya\u015famak istedi\u011fim hayat\u0131 ya\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve yanl\u0131\u015f insanlara g\u00fcvendi\u011fimi anlam\u0131\u015ft\u0131m, ben de arkama bile bakmadan gittim. \u00d6nce Prag\u2019ta bir hafta kadar insan oldu\u011fumu tekrar bana hat\u0131rlatan hazlarla kendime geldim ard\u0131ndan dokuz ay T\u00fcrkiye\u2019de bir da\u011f evinde do\u011fan\u0131n ortas\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 yirmi be\u015f tane k\u00f6pe\u011fe babal\u0131k ederek, yazarak, kendimi k\u0131smen doyuracak kadar tar\u0131m yaparak ve online seanslarla ge\u00e7ti.<\/p>\n\n\n\n

Anlayaca\u011f\u0131n\u0131z kendime dair ilk motivasyon ka\u00e7abilmek ve iyile\u015febilmekti. Ancak benden ve benli\u011fimden \u00e7ok daha de\u011ferli bir ama\u00e7 i\u00e7in yazd\u0131m; t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011frayan herkes i\u00e7in yazd\u0131m, yazaca\u011f\u0131m. Beni iyile\u015ftiren yazd\u0131klar\u0131m de\u011fil, yazarak u\u011fruna sava\u015ft\u0131\u011f\u0131m ahlaki hedeflerdi ve bana kal\u0131rsa L\u00f6 A\u015fk edebi alanda da \u00e7ok \u2018ger\u00e7ek\u2019 bir bo\u015flu\u011fu doldurarak k\u0131sa vadeli hedefine ula\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

L\u00d6 A\u015fk’\u0131n LGBT\u0130+ olan ve olmayan insanlar \u00fczerinde yaratmas\u0131n\u0131 hedefledi\u011fin etki nedir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00e7\u0131k konu\u015fmak gerekirse hem LGBT\u0130+ hem de heteroseks\u00fcel bireyler i\u00e7in ayn\u0131 felsefik etkiyi yaratmas\u0131n\u0131 umuyorum: SEN\u0130N \u0130\u00c7\u0130N \u00d6TEK\u0130 HER K\u0130MSE, NE YAP ET ONA SAYGI DUYMAYI \u00d6\u011eREN!<\/p>\n\n\n\n

Ancak beni bu kitab\u0131 yazmaya iten temel sebep LGBT\u0130+ bireylerle iki y\u0131l kadar bir ak\u0131l hastanesinde s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz grup terapi s\u00fcre\u00e7lerinde duydu\u011fum ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klard\u0131. Her biri hi\u00e7 haketmedikleri o kadar \u00e7ok ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131\u011fa, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa, ac\u0131ya maruz kalm\u0131\u015ft\u0131 ki; seanslar\u0131n sonunda bazen ba\u015f a\u011fr\u0131s\u0131ndan duram\u0131yordum, bazen de bir odaya \u00e7ekilip h\u00fcng\u00fcr h\u00fcng\u00fcr a\u011fl\u0131yordum. Onlar bunu ya\u015fad\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil, onlara bunu bizler ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00e7ok ama \u00e7ok \u00fczg\u00fcnd\u00fcm. Hayat\u0131m\u0131n hi\u00e7bir evresinde homofobik olmad\u0131m ancak bu benim amcam i\u00e7in, babam i\u00e7in veyahutta baz\u0131 arkada\u015flar\u0131m i\u00e7in ge\u00e7erli de\u011fildi. Babama e\u015fcinsellerle grup terapi yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yledi\u011fim ilk an\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum. \u201cO\u011flum b\u0131rak \u015fu i*neleri\u201d demi\u015fti. \u00dczerinden 7-8 y\u0131l ge\u00e7ti, bug\u00fcn babam\u0131n da bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesini sa\u011flad\u0131m, arkada\u015flar\u0131m\u0131n da, \u015fu an g\u00f6n\u00fcl rahatl\u0131\u011f\u0131yla s\u00f6yleyebilirim \u00e7evremde homofobik bir ki\u015fi bile yok ama T\u00fcrkiye benim \u00e7evremden ibaret de\u011fil\u2026<\/p>\n\n\n\n

San\u0131r\u0131m \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcm g\u00fcne kadar grup terapilerin etkisinden \u00e7\u0131kamayaca\u011f\u0131m ve LGBT\u0130+\u2019yi konu\u015fuldu\u011fu her alanda savunaca\u011f\u0131m. Bu i\u015fin bilimini okumu\u015f bir adam olarak \u00fcst\u00fcne basarak \u015funu da belirtmek isterim ki asl\u0131nda LGBT\u0130+\u2019lar\u0131n savunulmaya ihtiyac\u0131 yok! Hayat\u0131n do\u011fal ak\u0131\u015f\u0131nda varolan, son derece insani ve \u2018normal\u2019 bir \u015feyi neden savunal\u0131m ki?<\/p>\n\n\n\n

Ke\u015fke \u00fclkemizin ve d\u00fcnyan\u0131n ger\u00e7ekleri de b\u00f6yle naif olsa\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u0130yiyi k\u00f6t\u00fcden, az\u0131nl\u0131\u011f\u0131 \u00e7o\u011funluktan korumak zorunda hissetmedi\u011fimiz bir d\u00fcnyada ya\u015fayana kadar; ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m her evin cam\u0131nda g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131n\u0131 dalgaland\u0131rmaya devam edece\u011fim.<\/p>\n\n\n\n

Benim m\u00fccadelemden esinlenip veya etkilenip, do\u011fru bildi\u011fi yolda bir \u00e7\u0131kar g\u00f6zetmeksinizin \u00e7abalayan birileri olursa ne \u00e2l\u00e2, olmazsa da ama tek ba\u015f\u0131ma ama sizlerle birlikte yel de\u011firmenleriyle sava\u015fmaya devam, taa ki HERKES \u0130\u00c7\u0130N humanist bir \u00fctopyay\u0131 ger\u00e7e\u011fimiz yapana kadar.<\/p>\n\n\n\n

Roman asl\u0131nda bir a\u015fk hikayesi anlat\u0131yor gibi g\u00f6z\u00fckse de asl\u0131nda bir kendini sevme hikayesi bizce. Kendini sevmek neden bu kadar \u00f6nemli?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ba\u015fka ne \u015fans\u0131m\u0131z var ki? Bir tek sen tamamen kendinle ya\u015f\u0131yorsun. Kendinle yap\u0131\u015f\u0131k ikizden \u00f6te bir ba\u011f\u0131n var, onu sevmeden onunla birlikte \u2018ger\u00e7ek\u2019 bir mutluluk m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. <\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan en \u00e7ok kendini bilir fakat en az kendini tan\u0131r. Kendini \u00e7ok iyi bilir \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm duygular, travmalar, mutluluklar, hazlar, hayaller, ama\u00e7lar ki\u015finin zihnindedir. Kendini \u00e7ok az tan\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda davran\u0131\u015flar\u0131 yanl\u0131\u015f da olsa, ba\u015fkalar\u0131na zarar da verse, sonucu ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k da olsa hep kendine g\u00f6re \u2018mant\u0131kl\u0131\u2019 bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 vard\u0131r ki\u015finin. Buna psikolojide savunma mekanizmas\u0131 diyoruz; her insan kendini bu mekanizmalar\u0131n yan\u0131lsamalar\u0131yla tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yor, bir\u00e7oklar\u0131 psikoterapiste gidene kadar \u2018ger\u00e7ek kendilik\u2019 ne demek bilmiyorlar bile. L\u00f6 A\u015fk\u2019ta asl\u0131nda okuyucuyu ger\u00e7ek kendili\u011fine ula\u015fmay\u0131 sat\u0131r aralar\u0131nda \u00f6\u011f\u00fctleyen; dinin, toplumun, insanlar\u0131n yarg\u0131 ve yan\u0131lg\u0131lar\u0131yla kendilerini su\u00e7lamak yerine, bireyi ger\u00e7e\u011fiyle y\u00fczle\u015fip kabullenmeye g\u00f6t\u00fcren bir kitap. Tamamen okuyucunun nas\u0131l okudu\u011funa ba\u011fl\u0131, okuyucunun kitaptan ald\u0131klar\u0131 da de\u011fi\u015fiyor. <\/p>\n\n\n\n

Hi\u00e7bir insan her hangi bir \u00f6tekiden daha de\u011ferli veya de\u011fersiz de\u011fildir. Sokakta ka\u011f\u0131t toplayan \u00e7ocukla, kar\u015f\u0131 kald\u0131r\u0131mdan y\u00fcr\u00fcyen i\u015f insan\u0131n\u0131 ay\u0131ran tek \u015fey en ba\u015f\u0131nda d\u00fc\u015ft\u00fckleri annenin rahmi. Bunu bir felsefe olarak benimsemeyi ba\u015far\u0131rsak ne homofobi kal\u0131r, ne kad\u0131na \u015fiddet, ne de afedersiniz Ermeni. \u0130\u015fte kendini sevmek bu y\u00fczden \u00e7ok \u00f6nemli \u00e7\u00fcnk\u00fc kendini sevemeyen insan \u00f6tekiyi b\u0131rak kendine benzeyenleri dahi sevemez.<\/p>\n\n\n\n

Empati kurmak da roman\u0131n \u00f6nemli temalar\u0131ndan bir tanesi. \u00d6zellikle LGBT\u0130+’lar ve onlar\u0131n yak\u0131nlar\u0131 i\u00e7in empati sence neden bu kadar \u00f6nemli?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Empati asl\u0131nda hayat\u0131n en temel ger\u00e7e\u011fi. Ben sen olarak do\u011fabilirdim, sen de ben. Sen bensin, ben de senim. Hepimiz e\u015fitiz, hepimiz \u00f6zeliz, hepimiz de\u011ferliyiz ancak ben olgusundan \u00e7\u0131k\u0131p bir \u00f6tekiyi anlama konusunda da son derece beceriksiziz.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u00e7\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131lda do\u011faca\u011f\u0131m\u0131z\u0131, do\u011fdu\u011fumuz \u00fclkeyi, dinimizi, mali durumumuzu, cinsiyetimizi, y\u00f6nelimimizi, boyumuzun uzunlu\u011funu, sa\u00e7\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn rengini yani hi\u00e7bir \u015feyi se\u00e7emeden bir hayat\u0131n i\u00e7ine do\u011fuyoruz. Do\u011fdu\u011fumuz \u00e7evredeki ko\u015fullar ve kendili\u011fimize dair getirdi\u011fimiz b\u00fct\u00fcn \u00f6zellikleri do\u011fru say\u0131p anlams\u0131zca savunuyoruz. \u00d6tekine ise; Allah belas\u0131n\u0131 versin pis sapk\u0131n, kafir, ibne, \u00e7irkin, aptal, bodur, fakir gibi ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 lakaplar tak\u0131yoruz. Oysa seni o \u00f6tekiden ay\u0131ran tek \u015fey do\u011fdu\u011fun aile. Bug\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n en homofobik adam\u0131n\u0131 al\u0131p d\u00fcnyaya tekrar getirelim. \u015eans bu ya adam efemine bir e\u015fcinsel olsun, ayn\u0131 adam di\u011fer b\u00fct\u00fcn ko\u015fullar benzer dahi olsa muhtemelen LGBT\u0130Q aktivistine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc. Fatih \u00c7ar\u015famba\u2019da do\u011fan bir k\u0131z \u00e7ocu\u011fuyla, Kad\u0131k\u00f6y Moda\u2019da do\u011fan k\u0131z \u00e7ocu\u011fu hayata ne kadar ayn\u0131 pencereden bakabilir? \u0130kisi de kendi bakt\u0131\u011f\u0131 pencereye g\u00f6re %100 hakl\u0131, en az\u0131ndan kendileri hakl\u0131 olduklar\u0131ndan eminler.<\/p>\n\n\n\n

Peki ya ger\u00e7ekte kim hakl\u0131? Akl\u0131n ve bilimin getirdi\u011fi ger\u00e7ekleri saymazsak e\u011fer bence herkes hakl\u0131 fakat sadece kendi penceremizden bakarsak bize benzeyenler d\u0131\u015f\u0131nda herkes haks\u0131z. Allah a\u015fk\u0131na d\u0131\u015far\u0131da koca d\u00fcnya var; sadece sunni, m\u00fcsl\u00fcman, dindar, heteroseks\u00fcel T\u00fcrk milliyet\u00e7isi bir erkek olman\u0131n di\u011fer her \u015feyden ve herkesten \u00fcst\u00fcn oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnecek kadar aptal m\u0131s\u0131n ger\u00e7ekten? Empati kuramad\u0131\u011f\u0131n s\u00fcrece evet! tam olarak bu kadar aptals\u0131n i\u015fte, makul ve mutlu bir insan olabilmek i\u00e7in empati \u015fart. Veyahutta aptallar gibi kendiniz d\u0131\u015f\u0131ndaki herkesle \u00e7at\u0131\u015farak t\u00fcketin hayat\u0131n\u0131z\u0131! Bir yanda ak\u0131l di\u011fer yanda dogma; bir yanda egon di\u011fer yanda ger\u00e7ekler\u2026 Se\u00e7im sizin.<\/p>\n\n\n\n

Soruyu LGBT\u0130+ \u00f6zelinde  cevaplamak istemedim, \u00e7\u00fcnk\u00fc konunun \u00f6z\u00fc B\u0130Z = HEP\u0130M\u0130Z\u2019i kaps\u0131yor.:)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Roman kahramanlar\u0131 Mert ve Ak\u0131n’\u0131n ki\u015filikleri hakk\u0131nda neler s\u00f6yleyebilirsin? Sence toplumdaki hangi karakterlere ayna oldular?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Brad Pitt & Angelina Jolie \u00e7iftini \u00f6rnek verebiliriz. Borderline Narsist ili\u015fkisi olarak san\u0131r\u0131m en bilindik \u00f6rnek bu olacakt\u0131r. Fakat ayna olurlar m\u0131 bilmiyorum, benzerlikler var elbet ama bana kal\u0131rsa her birey ve ili\u015fki \u00f6zeldir, nevi \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131rd\u0131r. Ortak olan tek \u015fey duygulard\u0131r; o da din, dil, \u0131rk, patoloji, cinsiyet, y\u00f6nelim, para, pul ay\u0131rt etmez. <\/p>\n\n\n\n

Ak\u0131n karakteri hayat\u0131n anlam\u0131n\u0131 hazlarda arayan, hemen her istedi\u011fi hazza ula\u015fabilen ama derinlerde bir \u015feylerin eksik oldu\u011funun fark\u0131nda olan, y\u00fcksek potansiyele sahip bir psikoloji \u00f6\u011frencisi. Madde ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n, maddi sorunlar\u0131n, akademik ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n g\u00f6lgesinde umursamadan e\u011flenmeye devam etmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Mert hayat\u0131n anlam\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7te, parada, iyi g\u00f6r\u00fcnmekte aram\u0131\u015f ve bunlar\u0131 elde etmi\u015ftir fakat onun da bir yan\u0131 eksiktir. Hen\u00fcz fark\u0131nda olmasa da, sevmeyi, empati kurmay\u0131, duygular\u0131 ve hatta hayat\u0131 ya\u015famay\u0131 tam anlam\u0131yla bilmiyordur.<\/p>\n\n\n\n

Ak\u0131n Mert\u2019e hayat\u0131 ya\u015famay\u0131, sevmeyi, g\u00fcvenmeyi, iyi bir insan olmay\u0131 \u00f6\u011fretirken; Mert Ak\u0131n\u2019a g\u00fcvende olmay\u0131, kurtulmay\u0131, kendini d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi, ba\u015farman\u0131n yollar\u0131n\u0131 g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Kar\u015f\u0131 koyamazlar, ikisinin de eksik olan b\u00fct\u00fcn di\u015flileri kusursuzca birbirlerine ge\u00e7mi\u015ftir. Her bir di\u015flinin borderline ve narsisizm patolojilerinin e\u015fsiz uyumu oldu\u011funu b\u0131rak g\u00f6rmek, fark etmekten dahi olduk\u00e7a uzakt\u0131rlar. K\u0131sacas\u0131 (yoksa spoiler olcak) son derece patolojik, ini\u015fli \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131 ama bir o kadar da a\u015fk dolu bir ili\u015fki ba\u015flar. Bu a\u015fk hikayesini okuyan okuyucular\u0131n kendinde veya \u00e7evresinde bu patolojileri g\u00f6rmeye ba\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. B\u00f6ylece okuyucular\u0131n zihinlerinde ya\u015fay\u0131p da anlamland\u0131ramad\u0131klar\u0131 \u2018eksik par\u00e7alara\u2019 \u0131\u015f\u0131k tutabilmeleri ad\u0131na s\u0131kmayacak dozda olmas\u0131na \u00f6zen g\u00f6stererek bolca bilgi ekledim. <\/p>\n\n\n\n

L\u00d6 A\u015eK’\u0131n “cesur” olarak tan\u0131mlanmas\u0131 seni rahats\u0131z ediyor mu? E\u015fcinsel bir \u00e7iftin hikayesinin marjinalize edilmesine kar\u015f\u0131 m\u0131s\u0131n?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay\u0131r aksine bu kitap cesur bir kitap. \u0130nsan\u0131n b\u00f6yle bir kitap yay\u0131mlamas\u0131 i\u00e7in \u00f6nce kendiyle sava\u015fmas\u0131 gerekiyor, sonra; aile, toplum, \u00fczerine yap\u0131\u015fan sayesinde para kazand\u0131\u011f\u0131n titleler. Konfor alan\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131p b\u00f6yle bir sava\u015fa girmek, cesaret ya da aptall\u0131k ister. Fakat i\u00e7eri\u011fin marjinal oldu\u011funu iki sebepten \u00f6t\u00fcr\u00fc kabul etmiyorum.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncelikle marjinal ne demek, kime g\u00f6re marjinal? E\u011fer \u00e7o\u011funlu\u011fu kast ediyorsan\u0131z, onlar\u0131n hakl\u0131 ya da do\u011fru oldu\u011funa dair elimizde kan\u0131t yok, hatta aksine dair bilimsel kan\u0131tlar\u0131m\u0131z var. <\/p>\n\n\n\n

Ba\u011f\u0131ml\u0131 ki\u015filik yap\u0131s\u0131, narsisizm, madde kullan\u0131m\u0131, e\u015fcinsellik gibi konular asl\u0131nda hayat\u0131n tam merkezindeler. Bu d\u00f6rt grubu toplasak zaten \u00fclkemizin n\u00fcfusunun yar\u0131s\u0131na tekab\u00fcl ediyor. Bu kadar yayg\u0131n olan konular\u0131 dile getirmek bana g\u00f6re marjinal olan\u0131 de\u011fil; tam aksine ger\u00e7ekleri, toplumun konu\u015fmaya, y\u00fczle\u015fmeye \u00e7ekindi\u011fi ger\u00e7ekleri dile getirmek oluyor. <\/p>\n\n\n\n

Ho\u015flansak da, ho\u015flanmasak da ger\u00e7eklerle y\u00fczle\u015fmek zorunday\u0131z! Ad\u0131 \u00fczerinde onlar \u2018ger\u00e7ekler.\u2019 LGBTI+ bireyler, insanl\u0131k tarihinin ba\u015f\u0131ndan beri vard\u0131lar, hep var da olacaklar. Belki bu tanr\u0131n\u0131n insan n\u00fcfusunu dengeleme, annesiz babas\u0131z kalan \u00e7ocuklar\u0131n evlat edinilmesi i\u00e7in kurdu\u011fu bir sistem bile olabilir. Bilmiyoruz, m\u00fchim de de\u011fil. D\u00fcnyada bu \u015fekilde hisseden, yaln\u0131z bu \u015fekilde kendini var edebilece\u011fine inanan, bunun i\u00e7inden gelen bir d\u00fcrt\u00fc oldu\u011funa inanan sadece bir tane LGBT\u0130+ birey dahi olsa buna sayg\u0131 duymak zorunday\u0131z. Bu marjinal bir konu de\u011fil; bir \u00f6tekini kimli\u011fi, ki\u015fili\u011fi, i\u00e7 g\u00fcd\u00fcleri! K\u0131sacas\u0131 do\u011fu\u015ftan gelen hi\u00e7bir kazan\u0131m\u0131 veyahutta eksi\u011fi marjinalize edemeyiz. A\u015fk da hayat gibi rengarenk! \u00d6ld\u00fc\u011f\u00fcm g\u00fcne kadar LGBTI+ bireylerin gerek psikoterapide gerekse konu\u015fmalar\u0131mda arkas\u0131nda duraca\u011f\u0131ma s\u00f6z veriyorum. Yanl\u0131\u015f ya da yaln\u0131z de\u011filsiniz, asla!<\/p>\n\n\n\n

L\u00d6 A\u015eK’ta cinsellik de \u00f6nemli bir yer ta\u015f\u0131yor. Heteroseks\u00fcellikten farkl\u0131 cinsel y\u00f6nelimlerin sadece “seks” veya sadece “yatak odas\u0131”na indirgenmesi, \u00f6yle bir alg\u0131 yarat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 sence LGBT\u0130+ g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in s\u0131k\u0131nt\u0131 yarat\u0131yor mu?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu s\u00f6ylemlerin hakl\u0131l\u0131k pay\u0131 var.<\/p>\n\n\n\n

Bast\u0131r\u0131lan her duygu ve d\u00fcrt\u00fc bir g\u00fcn daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kar. Su nas\u0131l 100 derecede kayn\u0131yorsa, az \u00f6nce kurdu\u011fum c\u00fcmle de bu kadar net bilimsel bir bilgidir. Erkekler do\u011fuyor; odas\u0131 maviye boyan\u0131yor, sokakta top oynayabiliyor, eve ge\u00e7 gelebiliyor, penisi g\u00f6z\u00fck\u00fcnce aslan o\u011flum oluyor, bir k\u0131za yakla\u015f\u0131nca alk\u0131\u015f tutuluyor. K\u0131zlar do\u011fuyor; odas\u0131 pembeye boyan\u0131yor, s\u00fcsl\u00fc p\u00fcsl\u00fc k\u0131yafetlerle zarif ve narin olma zarurriyeti \u00fczerlerine y\u00fckleniyor, bebeklerle anneli\u011fi, evcilikle han\u0131ml\u0131\u011f\u0131 i\u00e7lerine i\u015fliyor sonra d\u00fczg\u00fcn otur k\u0131z\u0131m, eve erken gel k\u0131z\u0131mlarla g\u00fc\u00e7l\u00fc erk\u2019in s\u0131n\u0131r koyucu oldu\u011funu onlara \u00f6\u011fretiyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Bir k\u0131z \u00e7ocu\u011funun ergenlikte d\u00fcrt\u00fclerini ke\u015ffedene kadar, bildi\u011fi tek kad\u0131nl\u0131k evcilikte \u00f6\u011frendi\u011fi annelik, ve e\u015flik kavram\u0131 oluyor. Erkek \u00e7ocuklar\u0131 ise ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 dahi ba\u011flamay\u0131 \u00f6\u011frenmeden, her i\u015flerini bir anneye, kad\u0131na yapt\u0131rarak \u2018erkekli\u011fi\u2019 \u00f6\u011freniyor, \u00fcstelik s\u0131n\u0131rlar ve bask\u0131 da kad\u0131na nazaran \u00e7ok daha az. (bknz: erkeklerde narsisizm kad\u0131nlara oranla %50 daha fazla)<\/p>\n\n\n\n

Bu yukar\u0131da anlatt\u0131\u011f\u0131m kavram\u0131n ad\u0131 asl\u0131nda \u2018toplumsal cinsiyet.\u2019 Toplumun cinsiyetlere y\u00fckledi\u011fi anlamlar ve o cinsiyetten belirli beklentileri var. Erkek g\u00fc\u00e7l\u00fc, kad\u0131n zarif olmal\u0131 gibi. Bir \u00e7ocuk e\u011fer trans veya interseks birey de\u011filse (biolojik ve hormonel bir farkl\u0131l\u0131k yoksa) kendili\u011fini ilk kez ergenlikte ke\u015ffeder. Heteroseks\u00fcel bireyler ke\u015fif s\u00fcrecinde toplumun onlara y\u00fckledi\u011fi anlamlar\u0131 \u00e7o\u011funlukla yerine getirip ya\u015farlar. E\u015fcinsel bireyler ise, d\u00fcrt\u00fclerini tan\u0131d\u0131k\u00e7a kendini \u201cfarkl\u0131, de\u011fersiz, sevilmeyecek, yaln\u0131z\u2019 biri gibi g\u00f6rebilir. Ki\u015finin kendini kabullenmesi ve sevmesi dahi olduk\u00e7a uzun s\u00fcr\u00fcyor. \u015eu an mevcut dan\u0131\u015fanlar\u0131m\u0131n i\u00e7inde dahi on senedir hemcinsleriyle cinsel ili\u015fki ya\u015fay\u0131p h\u00e2l\u00e2 kimli\u011fiyle bar\u0131\u015famayan dan\u0131\u015fan\u0131m var. Bir de bu s\u00fcrecin i\u00e7ine; toplum bask\u0131s\u0131, aile bask\u0131s\u0131, yakalanma korkusunu ekleyin. E\u015fcinsel bireylerin duygu ve d\u00fcrt\u00fclerini nas\u0131l bast\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/p>\n\n\n\n

Okurken basit g\u00f6r\u00fcnebilir, ancak insan i\u00e7in en zor \u015feylerden biri olsa gerek. Kendi i\u00e7inden gelen, engelleyemedi\u011fin, delicesine arzulad\u0131\u011f\u0131n bir olgu y\u00fcz\u00fcnden ka\u00e7 bin kez rol yapman gerekti? Ka\u00e7 kere yak\u0131n arkada\u015f\u0131na a\u015f\u0131k oldun? Beden soyunma odalar\u0131, askerlik nas\u0131l deneyimlerdi? Sevgilimden ayr\u0131ld\u0131m diyip de annenin omzunda a\u011flamak yerine \u00fcz\u00fcnt\u00fcn\u00fc bahanelerle ka\u00e7 kez yalanlad\u0131n? Ka\u00e7 kez olmad\u0131\u011f\u0131n biri gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcp maske takmak zorunda kald\u0131n? E\u015fcinsel bireylerin \u00e7ok zor bir hayat\u0131 ve bast\u0131rd\u0131klar\u0131 binlerce duygu, travma var. \u00c7o\u011fu fark\u0131nda dahi de\u011filler bunlar\u0131n, o i\u00e7lerindeki ac\u0131dan ka\u00e7man\u0131n ve bast\u0131rman\u0131n en kolay yoludur seks, hazza ka\u00e7man\u0131n en doyurucu yollar\u0131ndan biri\u2026 Bu y\u00fczden evet, bu \u00e7\u0131kar\u0131m\u0131n hakl\u0131l\u0131k pay\u0131 var, fakat bunun sorumlusu toplumdur!<\/p>\n\n\n\n

Dedi\u011fim gibi ger\u00e7ekler ac\u0131 da olsa onlarla y\u00fczle\u015fmeliyiz. E\u015fcinsel d\u00fcnyada a\u015fk elbet var, hatta belki en kalptenleri var ancak \u00e7o\u011funluk ge\u00e7mi\u015f travmalar\u0131n ac\u0131 duygulan\u0131mlar\u0131ndan hazza ka\u00e7arak o yaralar\u0131 iyile\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu ki\u015filerin imkanlar\u0131 varsa psikoterapiye gitmelerini \u00f6neririm, duygusal ketleri \u00e7\u00f6z\u00fcmledikten sonra bir ka\u00e7\u0131\u015f de\u011fil de arzu olarak istiyorlarsa seks yaps\u0131nlar isterim. G\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc etkiliyor mu bilmiyorum, umrumda da de\u011fil. Bir \u00f6tekinin e\u015fcinselleri nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcyle ilgilenmiyorum, ilgilenmemeliyiz de. Onlar\u0131n bakt\u0131\u011f\u0131 yerden bakarsak T\u00fcrkiye\u2019de LGBTI+ varolu\u015funu normalize etmek i\u00e7in 3000\u2019li y\u0131llar\u0131 beklememiz gerekebilir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130ster sevi\u015f, ister a\u015f\u0131k ol, ister lgbti+ birey ol ister heteroseks\u00fcel birey ol, her ne olursan ol.<\/p>\n\n\n\n

Bu senin hayat\u0131n, mutluysan devam et de\u011filsen bir yolunu bulup mutlu ol.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Senin etkilendi\u011fin yazarlar kimlerdir ve seni besleyen eserler neler?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu soruyu her g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde veya duydu\u011fumda irkiliyorum. Ben en \u00e7ok ben olmak, ben kalabilmek i\u00e7in \u00e7abal\u0131yorum bu hayatta. \u0130yi bir okurum, \u00e7ok kitap okurum ama yaz\u0131m\u0131m\u0131 etkileyen hi\u00e7bir yazar yok san\u0131r\u0131m ve umar\u0131m. \ud83d\ude42 Ama mesala 1984\u2019\u00fc ben yazm\u0131\u015f olmak \u00e7ok isterdim. Hi\u00e7 niyetim yok ama bir g\u00fcn kazara milli e\u011fitim bakan\u0131 falan olursam kitab\u0131 zorunlu tutabilecek kadar hayran\u0131m bu kitaba. Y\u00fcz\u00fcn \u00fcst\u00fcnde m\u00fcthi\u015f oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm kitap okumu\u015fumdur ama hi\u00e7bir kitap bu kadar k\u0131sa, \u00f6z, ger\u00e7ek\u00e7i ve hatta kendine ait bir dil dahi \u00fcretip bunu da anla\u015f\u0131l\u0131r k\u0131lacak kadar hem edebi hem de felsefi y\u00f6nden beni etkilememi\u015fti. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00d6 A\u015eK’\u0131n devam\u0131 gelecek mi, neler planl\u0131yorsun?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00f6 A\u015fk \u00fc\u00e7 kitapl\u0131k bir seri ama planlar\u0131m L\u00f6 A\u015fk\u2019tan ibaret de\u011fil elbet. \u0130nsana dair, topluma dair problemleri i\u015fledi\u011fim, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011frayan kesimlerden karakterlerin ba\u015f rollerde oldu\u011fu, s\u00fcr\u00fckleyici ancak bir yandan bilgi de veren d\u00f6rt roman\u0131m daha var. E\u011fer incelemek isterseniz taslaklar\u0131n\u0131 www.loask.com.tr<\/a> gelecek projeler b\u00f6l\u00fcm\u00fcne ekledim. Do\u011fru zaman geldi\u011finde, evren o ilham\u0131 bana getirdi\u011finde s\u0131ra s\u0131ra hepsiyle siz de\u011ferli okuyucular\u0131 bulu\u015fturmak; ahlak i\u00e7in, bilim i\u00e7in, toplum i\u00e7in, \u00fclkem i\u00e7in ve tabii ki atam\u0131n alt\u0131 oku i\u00e7in kendi \u00e7ap\u0131mda \u00e7al\u0131\u015fmaya ve sava\u015fmaya devam edece\u011fim. Umar\u0131m bu yolu birlikte y\u00fcr\u00fcr, de\u011fi\u015fmesi gereken \u015feylerin de\u011fi\u015fmesine \u00f6nc\u00fc ya da arac\u0131 oluruz. Ben hem kendime, hem de size g\u00fcveniyorum.<\/p>\n\n\n\n

 Let\u2019s the war begin \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

Her kim olursan\u0131z olun! sayg\u0131 ve sevgi ile kucakl\u0131yorum.<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Enki (\u015fimdilik)<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u00d6 A\u015eK kitab\u0131n\u0131 sat\u0131n almak i\u00e7in <\/em>TIKLAYIN<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bir s\u00fcredir kulaktan kula\u011fa dola\u015fan, okuyan\u0131 etkisi alt\u0131na alan roman L\u00d6 A\u015eK, bizim de radar\u0131m\u0131za girdi. E\u015fcinsel karakterler i\u00e7eren bu ilgin\u00e7 roman\u0131n yazar\u0131 Enki, sorular\u0131m\u0131z\u0131 cevaplad\u0131. \u0130\u015fte gizemli roman\u0131n gizemli yazar\u0131 Enki’ye sordu\u011fumuz sorular ve onun cevaplar\u0131: Gizemli bir yazars\u0131n ama \u00f6ncelikle vermek istedi\u011fin bilgilerle seni tan\u0131yal\u0131m isteriz.  Asl\u0131na bakarsak benim kim oldu\u011fumdan \u00e7ok daha …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":50791,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1079,40,28,1080],"tags":[],"class_list":["post-50788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-gzone-ozel","category-kitap","category-pop","category-roportajlar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50788"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50788\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50796,"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50788\/revisions\/50796"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50791"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.gzone.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}