Sosyal Politikalar Cinsiyet Kimli\u011fi ve Cinsel Y\u00f6nelim \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 Derne\u011fi’nin queer \u00e7al\u0131\u015fmalar \u00fczerine yeni haz\u0131rlanm\u0131\u015f sunumlar\u0131 bir araya getirdi\u011fi seminerde LGBT\u0130 hareketi deneyimleri, mek\u00e2n ve temas, sa\u011fl\u0131k hakk\u0131 ve anti-militarizm ve vicdani ret konular\u0131 tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Seminerin ilk oturumunda ise \u0130stanbul LGBT\u0130 Onur Haftas\u0131 \u201cnerdeen nereye\u201d sergi komisyonundan Metin Akdemir\u2019in moderat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde Taner Ceylan s\u00f6yle\u015fisi ger\u00e7ekle\u015ftirildi.
\nS\u00f6yle\u015fi Ceylan\u2019\u0131n 2015 Onur Haftas\u0131 sergisi katalo\u011funa yazd\u0131\u011f\u0131 \u201cBa\u011f\u0131\u015flamak\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131yla a\u00e7\u0131ld\u0131. LGBT\u0130 hareketinde militanca bir \u015feyler s\u00f6ylemek i\u00e7in d\u00fcnyada baz\u0131 d\u00f6nemler \u00e7ok k\u00f6t\u00fc i\u015flerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten Ceylan, sanatsal tekni\u011fin \u00f6nemine vurgu yapt\u0131: \u201cCinsel kimlik ve y\u00f6nelim bah\u015fedilmi\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Sanat\u00e7\u0131n\u0131n daha donan\u0131ml\u0131 olmas\u0131 ve h\u00fcnerlerini geli\u015ftirmesi gerekir. Ondan sonra istedi\u011fin k\u0131yafeti sanat\u0131n\u0131n \u00fczerine giydirebilirsin. Sanat\u0131n diline h\u00e2kim olmak gerekir. Sahip oldu\u011fun dilde iyiysen sanat\u0131n da anla\u015f\u0131l\u0131yor. \u0130nsanlar i\u00e7eri\u011finden \u00e7ok tekni\u011fine, bu ikisini nas\u0131l yan yana getirildi\u011fine bak\u0131yor.\u201d<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/s32.postimg.org\/acl0iytg5\/taner.jpg\")
<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019de queer sanat<\/strong><\/p>\n G\u00fcncel geli\u015fmelere dair de de\u011ferlendirmeler yapan Ceylan \u015fu an\u0131 k\u00f6t\u00fc olarak de\u011ferlendirmemize ra\u011fmen, kendisinin \u00e7al\u0131\u015fmalara ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 90\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n bundan daha k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu vurgulad\u0131. \u201cGaleriye portfolyomu g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcmde senin annen, k\u0131zkarde\u015fin yok mu gibi primitif tepkiler al\u0131yordum\u201d diyen Ceylan 2000\u2019lerin ba\u015f\u0131ndan itibaren isim vererek bu alanda ilk \u00fcretimleri ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fini belirtti. \u2018Kendi yolumuzu bulmal\u0131y\u0131z\u2019<\/strong><\/p>\n LGBT\u0130 haklar\u0131 alan\u0131nda Avrupa’daki bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan farkl\u0131 bir yol tutturmam\u0131z gerekti\u011fini vurgulayan Ceylan, \u201cAvrupa\u2019dan ithal edilen s\u00f6zlerle burada ya\u015famak zor. Kendi yolumuzu kendimiz ke\u015ffetmemiz gerekiyor. Burada Avrupa\u2019daki gibi evlilik hakk\u0131 m\u00fccadelesi ne kadar do\u011fru bilemiyorum. Burada neredeyse her mahallenin e\u015fcinsel \u00e7ifti, hamam\u0131 var\u201d dedi:<\/p>\n \u201cSonu\u00e7ta unutmamak gerekir daha 1940\u2019larda Avrupa’n\u0131n g\u00f6be\u011finde 100 bin e\u015fcinsel cezaland\u0131r\u0131ld\u0131, \u00e7ok yak\u0131n zamana kadar \u0130ngiltere\u2019de e\u015fcinsellik su\u00e7tu. \u0130nan\u0131n oradaki homofobi buradaki ile k\u0131yaslanamaz, bu y\u00fczden farkl\u0131 kurallara yola \u00e7\u0131kmak laz\u0131m. Sonu\u00e7ta Cumhuriyet\u2019ten sonra ithal etti\u011fimiz \u00e7akma homofobiyi yine ithal etti\u011fimiz y\u00f6ntemlerle yenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.\u201d<\/p>\n Son olarak hi\u00e7bir konuda umutsuz olmamak gerekti\u011fini belirten Ceylan, \u201c5 y\u0131l \u00f6nce b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya \u0130stanbul’da olmak istiyordu, 5 y\u0131l sonra da ne olaca\u011f\u0131 belli olmaz. O y\u00fczden istifimizi bozmadan herkes \u00e7al\u0131\u015fmaya devam etmeli\u201d diyerek s\u00f6yle\u015fisini noktalad\u0131.<\/p>\n
\nT\u00fcrkiye\u2019de queer sanat gelene\u011fi var m\u0131 sorusuna ise Ceylan \u015f\u00f6yle cevap verdi: \u201cBat\u0131\u2019da 60\u2019lardan sonra tan\u0131mlayan metinler ve tarih yaz\u0131lmaya ba\u015flan\u0131yor. Bat\u0131 sanat\u0131nda R\u00f6nesans’tan bu yana gizli bir \u015fekilde \u015fifrelenmi\u015f bir queer sanat anlay\u0131\u015f\u0131 var. Bizde ise bu da yok. \u0130zzet Ziya\u2019n\u0131n resimleri var ama benim yapt\u0131\u011f\u0131m resimlerden sonra onun pe\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcld\u00fc. Ke\u015fke olsa ve bu tarih yaz\u0131lsa. Herkes kendi halinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ke\u015fke bir dizge ortaya koyulsa.\u201d
\nBir\u00e7ok \u00fclkeden ya\u015famak i\u00e7in cazip teklifler ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten Ceylan hi\u00e7biriyle teninin uyu\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 aktard\u0131. \u201c\u0130stanbul bir e\u015fcinsel cenneti. 600 y\u0131ll\u0131k bir Osmanl\u0131 gelene\u011fi ve ondan \u00f6nce de Bizans ve Roma gelene\u011fi var. Tarih \u00f6yle hik\u00e2yelerle dolu ki ciddi bir e\u015fcinsel miras \u00fczerinde oturuyoruz. Kendimi bir yandan \u015fansl\u0131 hissediyorum. Bir hazinenin \u00fczerinde ya\u015f\u0131yoruz ve bunu kaz\u0131mak gerek.\u201d<\/p>\n